Sejde z očí, sejde z mysli

2024 Autor: James Gerald | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 14:03

Sejde z očí, sejde z mysli!

Není žádným tajemstvím, že v životě ostatních manželských párů nastává okamžik, kdy je najednou jasné: cokoli uděláte, rozvod je nevyhnutelný. Navíc se manželé už, jak se zdá, navzájem tak opotřebovali, že rozchod se zdá být nejlepším východiskem. Přesto je jen málo toho, co může způsobit takový žár vášní a bouři emocí jako rozvod. Tento proces je zpravidla poměrně napjatý, konfliktní a skandální. V takové situaci přestáváme poznávat své v podstatě nejsladší přátele a známé, kteří se rázem promění v rejsce a hysteriky, lakomce a kňourače obecně v nesmiřitelné nepřátele.

Od dob římské říše nejradikálnější způsob, jak se toho zbavit nenávistná manželka došlo k velkolepému pohřbu těch druhých. Později v Římě vznikla myšlenka smluvního manželství, tedy manželství, které bylo uzavřeno na rok a po určené době bylo buď prodlouženo, nebo zaniklo. To už je nějaký druh liberalismu.

„Ne, to nepůjde!“, - rozhodl muži v různých zemích a zbavil se jejich manželek tím, že je poslal do kláštera, jako byl Jan Hrozný nebo Petr Veliký. Ten poslal svou manželku Evdokii do kláštera s přáním znovu se oženit, ale právě za Petra I. vznikla tradice „přátelských“rozvodů. V roce 1722 vydal Petr I. dekret o „dočasném odloučení“, který umožnil manželům odejít bez žádosti o povolení synody. K tomu bylo nutné před svědky písemně potvrdit, že vůči bývalému manželovi nemáte žádné nároky.

Časem se tento způsob rozvodu stal mezi šlechtou 19. století velmi oblíbeným. Takovéto „dočasné odloučení“však (viz výše) nelze považovat za oficiální rozvod, což s sebou nese rozdělení majetku a další nepříjemné důsledky. Po formálním odchodu manželé často udržovali docela přátelské vztahy. K formalizaci rozvodu, který již proběhl, byly použity čistě mýtické důvody. Například princ A. P. Vyazemskij, který žil deset let v manželství a osm let od své manželky, požádal synodu o rozvod kvůli „stáří, nemoci a neschopnosti soužití“. Svatý synod, který si uvědomil přitažlivou záminku, žádosti vyhověl. A tak přispěl k charitativnímu procesu podpory dobrovolných a mírových rozvodů. Vznešené šlechtičny předminulého století se nebály rozvodu: znaly jistě svá vlastnická práva. Měli nárok na sedminu majetku manžela a čtvrtinu jeho nemovitostí a kapitálu. Pokud se ovšem k exmanželovi nechovali slušně. Občanské zákony 18. století vyzvaly válčící strany, aby se zdržely „boje a napadení, vzájemného kousnutí, obscénního štěkání a řevu“. Byly však absurdní manželky, které od jejího manžela požadovaly téměř veškerý majetek. Taková byla manželka Generalissima Alexandra Vasiljeviče Suvorova. Suvorov se zoufale chtěl rozvést a požádal Pavla I. o svolení mnišských slibů. A pouze aktivní zprostředkování panovníka pomohlo věc vyřešit smírně …

Rozvody se staly běžnou věcí již ve dvacátém století. Je pravda, že problémy vznikající v souvislosti s rozvodem narůstají. Zvláště mezi bohatými lidmi a zvláště pokud jejich „polovina“má neméně absurdní charakter, dobrého právníka a zaujměte aktivní životní pozici. V polovině 60. let tedy devětadvacetiletý vévoda z Argyll podal žádost o rozvod a obvinil svou devatenáctiletou manželku z cizoložství. Jako důkaz poskytl fotografie. Zobrazovala jeho druhou polovinu, která se nemilovala jen s jiným mužem - dělala to extrémně zvráceným způsobem. Vévoda se rozhodl podrobit mladou manželku takovému ponížení z čistě obchodních důvodů: v případě smírného rozvodu by musel své ženě platit 50 tisíc liber ročně. Vévodkyně však našla zkušené právníky a případ se táhl. Proces trval třicet let. Devětapadesátiletý vévoda případ přesto vyhrál. Myslím, že do této doby byla otázka cizoložství zcela irelevantní.

Společnost dvacátého století samozřejmě začala snášet rozvod lépe. Například v afrických zemích ženy získaly právo stát se iniciátory rozvodu. Egyptský muž se již dlouho dokáže téměř bez problémů rozvést, zatímco žena žádající o rozvod ještě musí prokázat fakta o špatném zacházení se svým manželem. A nyní egyptský parlament učinil bezprecedentní ústupky - ženy získaly právo podat žádost o rozvod kvůli „psychické neslučitelnosti“se svými manželi. Je pravda, že v tomto případě zůstává zásadní výhrada: žena musí vrátit kalym, tj. výkupné, které kdysi budoucí manžel zaplatil rodičům nevěsty. A je to! Vrátil jsem peníze - a můžete být svobodní!

V Guinejské republice zpět v 60. letech. Byla provedena reforma rodinného práva. Ženské rady se staly nedílnou součástí systému místní samosprávy. Tato situace se obecně zachovala dodnes. Na zasedání rady žen může každá manželka svého manžela vystavit různým hříchům, například zradě nebo napadení. Kromě veřejného odsouzení mu hrozí pokuta ve prospěch příbuzných jeho manželky nebo místní komunity, jejíž velikost určuje stejná ženská rada. Pro muže není příliš slibné a dokonce ostudné bojovat proti radě žen prostřednictvím soudu.

To je v islámských zemích. Co se děje v Evropě? A v Evropě zašli někteří zástupci postindustriální společnosti tak daleko, že organizovali nejen virtuální svatby, ale také virtuální rozvody. Řemeslníci internetu nabídla manželským párům, které projevily zájem, rychlé, neveřejné rozvodové služby. 79,99 GBP za rozvodové řízení u dokumentů zasílaných přes Internet do Desktop Lower. Tradiční cesta k osvobození z otroctví manželství vyžaduje nejméně pětinásobek této ceny. Na internetu vyplnění dokumentů zabere jen půl hodiny. Poté jsou posláni k odborníkům čekajícím u počítačů. Po kontrole a odsouhlasení s klienty právníci předloží dokumentaci soudu.

Služby této služby využilo již 300 párů a jak odborníci předpovídají, společnost bude brzy očekávat příliv žadatelů.

Podobná služba existuje v Rusku - jmenuje se LÁSKA JE Pryč^® (rozvodové centrum). Toto centrum se specializuje na právní podporu celého rozvodového procesu od podání žádosti až po získání rozvodového certifikátu. Osobní přítomnost manželů není nutná. Hlavním cílem projektu je, aby zrušení manželství (jak pro manžele, tak pro jejich děti) bylo co nejméně bolestivé a méně dramatické, aby byla chráněna jejich práva a oprávněné zájmy.

*****

Je tedy možné se rozvést bez vyčerpání duše zjišťováním, kdo za to může a kdo je horší? Stoletá historie lidstva říká bez obalu: ne. Pokrok však, jak víte, nespočívá pouze ve vynálezu cisterny, ale také ve změkčení morálky. Lidé jsou chytřejší a sobeckější - mnozí již pochopili, že je nejlepší rozejít se bez zloby. Rozvod je zkouška. Test zdravého rozumu, na kterém do značné míry závisí vaše budoucnost.