Svátek Nanebevstoupení Páně v roce 2018

2024 Autor: James Gerald | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 14:03

Nanebevstoupení je jedním z dvanácti velkých svátků, které slaví všichni křesťané. Datum oslavy se každoročně mění, přímo úměrně velikonoční neděli. Chcete -li zjistit, jaké datum 2018 bude svátek Nanebevstoupení Páně, musíte počítat 40 dní od Velikonoc. Podle církevního kalendáře připadá tento radostný svátek na čtvrtek 17. května.

Historie vzniku svátku

Nanebevstoupení je jednou z nejdůležitějších událostí novozákonní doby, která dává věřícím naději na vzkříšení a věčný život po Soudném dni. Neméně důležitou skutečností je skutečnost, že se Boží syn narodil v těle, jako všichni lidé. Jako každý člověk byl Ježíš smrtelný.

Ale díky všeobjímající lásce svého otce byl vzkříšen a vystoupil do nebe, čímž dokončil své pozemské poslání.

Podle příběhu evangelia Ježíš Kristus po zázračném vzkříšení z mrtvých po dobu 40 dnů zůstal na zemi obklopen oddanými učedníky a nařídil jim, aby pokračovali v dobré práci. Po tomto období Kristus shromáždil dvanáct apoštolů na Olivové hoře, na předměstí Jeruzaléma - Betánie. Po požehnání učedníkům a stádu Boží Syn v těle vystoupil do nebe. V této době se z nebe zjevili dva andělé a hlásali, že se Spasitel znovu objeví na zemi, aby soudil živé a mrtvé, až přijde soudný den.

Podle jejich ujištění Ježíš Kristus po Nanebevstoupení neopustí své učedníky a zůstane neviditelně vedle nich.

V historii původu svátku je poznamenáno, že zpočátku byl Nanebevstoupení slaven ve stejný den s Trojicí, ale později byly tyto svátky rozděleny. Rozdělení s Letnicemi začalo ve 4. století po katedrále Elvíra, listinné důkazy o této události se datují do 5. století.

Posvátný význam čísla 40 pro křesťany

Číslo 40 má v biblické historii dvojí význam. Na jedné straně je 40 začátkem významné události a na druhé straně je symbolem logického dokončení, přechodu do kvalitativně nového stavu.

Toto číslo také symbolizuje přípravnou fázi nebo období předcházející jakékoli důležité události a vyjadřuje úplnost testu.

Není náhoda, že po svém vzkříšení a před Nanebevstoupením byl Ježíš Kristus na zemi 40 dní, dával pokyny svým učedníkům a nesl Boží slovo. V Písmu svatém je číslo 40 zmíněno asi 150krát.

Významná období v biblické historii spojená s tímto číslem zahrnují následující:

• celosvětová potopa trvala čtyřicet dní a nocí;
• králové David a Šalomoun vládli čtyřicet let v Izraeli;
• putování Židů vedené Mojžíšem trvalo čtyřicet let;
• Mojžíš strávil čtyřicet dní a čtyřicet nocí na hoře Sinaj;
• čtyřicet dní po narození měly být židovské děti zasvěceny Bohu;
• Čtyřicet dní a nocí chodil prorok Eliáš na horu Horeb, kde byl odměněn vizí Pána;
• čtyřicet dní bylo dáno obyvatelům Ninive k pokání;
• čtyřicet dní a nocí se Ježíš Kristus postil na poušti a byl pokoušen ďáblem;
• Čtyřicet let po Nanebevstoupení Spasitele byl Izrael zničen Římany.

Ikonografie nanebevzetí

Až do konce 4. století existovala tradice společného slavení Trojice a Nanebevstoupení padesátého dne po Velikonocích. Rané obrazy z tohoto období obsahují běžné scény zobrazující události dvou důležitých svátků v jediné kompozici.

Počínaje 5. stoletím se objevují první obrazy Nanebevzetí, lišící se od pozdějších a moderních fresek a ikon. Na vyřezávané desce ze slonoviny jsou zapsány dvě scény: velikonoční scéna s manželkami rodícími myrhou, andělem a vojáky poblíž hrobu Páně a druhá, kde se zvedá Spasitel vedený rukou Boha Otce do nebeského království.

Postupem času se obrazy Vzestupu začaly stále více podobat moderním a známým ikonám tohoto svátku. Kompozice vyobrazená na dřevěných dveřích baziliky sv. Sabiny v Římě je rozdělena na dvě konvenční části. Spodní polovina zobrazuje Matku Boží obklopenou apoštoly Petrem a Pavlem. Učedníci Syna Božího drží královskou korunu nad hlavou Matky Boží. V horní polovině, představující nebe, je Ježíš obklopen čtyřmi zvířaty, která představují evangelické apoštoly.

Vedle obrazu Spasitele jsou vepsána písmena „alfa“a „omega“, zosobňující Kristovo poslání v Apokalypse - „začátek a konec, První a Poslední“.

Na moderním obrazu kanonické ikony Nanebevstoupení vynikají následující body:

1. Zlaté pole, symbolizující božské světlo a milost, s rozdělením kompozice na dvě části - Nebe a Zemi, na jejímž okraji je schematicky znázorněna Olivová hora, kde došlo k zázračné události.
2. Ve spodní části jsou tradičně postavy dvanácti apoštolů s Matkou Boží uprostřed. Na obou stranách Matky Boží jsou andělé.
3. V horní části ikony je zobrazen Spasitel vystupující přes horu obklopený anděly. Počet andělů na různých ikonách se navíc může lišit.
4. Postava Krista, vyobrazená ve slávě, se objevuje ve zlatém rouchu. Spasitel je zobrazen jako stojící nebo sedící na neviditelném trůnu, na duze nebo na nebeské sféře. V ikonografii se takový obraz Syna Páně nazývá Pantokrator, což v řečtině znamená Všemohoucí.

Četné obrazy Nanebevzetí přinášejí hlavní poselství svátku - radost v Kristu a vděčnost za jeho oběť ve jménu usmíření za prvotní hřích, dávající naději na věčný život všem spravedlivým.

Oslava Nanebevstoupení Páně

Nanebevstoupení je jedním z nejstarších a nejoblíbenějších náboženských svátků mezi lidmi. V předvečer svátku pravoslavní navštěvují kostely, kde mohou přijímat a vyznávat, aby se s čistým srdcem a duší setkali s velkou dovolenou.

Čistota je přinesena do kostelů a domů, samotných dvorů a později jsou zdobeny na dovolenou. V noci probíhá služba - celonoční bdění.

Na Ascension je zvykem prostřít stůl a připravit symbolické pečivo - chléb ve formě „žebříku“a ploché koláče „lapotka“. V tento den se všude konají slavnostní liturgie osvětlující zázrak Nanebevstoupení Páně do nebe. Všude je slyšet zvonění a zvěstovat radostnou událost.

Konec prázdnin (dávání) připadá na pátek.